vista del chaquiro alto

mapa

                             MITOS Y LEYENDAS DE LA VEREDA EL CHAQUIRO

                                                        
                                             LA MONTAÑA EMBRUJADA

Esta historia se desarrolla en los años 1500 y 1600 proveniente de España hija de un marques llamada María de la parda centeno conocida entre los indígenas con este nombre fue enviada a América como castigo por la maldad para ajusticiar a sus esclavos. 

Como pertenecía ala monarquía no podía ser detenida o encarcelada por eso fue expulsada de España el papa  era un marques dueño de las tierras desde Santa Rosa de Cabal hasta el alto Cauca, concedió a maría de la parda lo que se conoce como el Chuso donde reposan todas sus riquezas de oro.

María la parda padecía una enfermedad en su época incurable cuenta la historia que en sus momentos libres o de ocio mandaba a despellejar las vacas echándoles sal en las heridas solo para verlas correr, también les asía lo mismo a los esclavos que no le obedecían.

Ella al ver que su enfermedad avanzaba por temor a perder sus riquezas invoco una fuerza extraña oscura para que protegiera las riquezas que mando a guardar dentro de la montaña cuenta la historia que cada semana santa pasado el jueves o el viernes santo se escuchan unos bueyes subiendo la montaña arriados por unos indios cargados de oro, los indios depositaban en la montaña aquel oro.

yaciendo en su lecho de muerte maría de la parda invoca a lucifer para que cuide todos sus tesoros dejándole su alma como prenda desde entonces maría de la parda uno de los dos días santos abre una ventana en el lugar donde se cree tenia su habitación y sale un destello de luz dando reflejo a una mujer, la cual se peina  su cabellera negra como símbolo de espectro ente o anima, la cual viene cada año a revisar sus tesoros que reposan en la montaña    

                 

El padre Remigio Antonio Cañarte fundador de la emisora de su mismo nombre al tener conocimientos de la presencia maligna de lucifer (el diablo) hizo una peregrinación descalzo entrando por la romelia yacidos en lo que conocemos ahora como el alto de la cruz donde un día de lluvias y tormentas eléctricas invoco a lucifer pidiéndole que se fuera del lugar, pero su respuesta elocuente fue que maría de la parda había hecho un pacto de sangre con el para que le cuidara sus riquezas y a cambio ella le daría su alma, Remigio volvió nuevamente a pedir que se fuera de aquel lugar pero otra vez la contestación fue que si el se iba en nombre de si dios le daba una patada a la montaña y todos los bichos que viven debajo de ella (las personas) serian tapados con tierra. Remigio Antonio al ver la imposibilidad de sacar la fuerza maligna que habita en ese lugar y que además esta custodiada por 7 demonios tomo le decisión de incrustar una cruz como símbolo de cristianismo y de que dios habita en ese lugar.

María de la parda tenia una belleza que era envidiada por cualquier mujer. Ella se bañaba con la sangre de las doncellas que cumplian los 15 años las cuales mandaba a recoger entre las tribus indígenas engañando a sus familias diciéndoles que les daría trabajo, educación y bienestar, pero la verdad era que las mataba y las colgaba y luego con la sangre de ellas se bañaba; desde el día de su muerte danza en los bosques que rodea la montaña haciéndose llamativa para las personas que se conocen como guaqueras las cuales persiguen el oro y ella se alimenta de sus almas desde entonces habitan en la cordillera central el silbón, sombreron, el duende, el mohan, la novia, las brujas y sin numero de entes o animas.

                                             

                                           

                                         OTROS MITOS DE LA VEREDA

En la vereda del chaquiro existen diversas creencias de mitos y leyendas las cuales son contadas por los diferentes habitantes de la comunidad estas son algunas de las historias que nos relatan los habitantes de la vereda:

 dicen algunos habitantes de la vereda que en la escuela de la vereda se ha visto un personaje o entidad paranormal que tiene aspecto de hombre, que viste todo de negro,con un gran sombrero del mismo color de sus prendas aseguran los que los han visto que este personaje al observarlo lo ven levitando en el aire que es como si no tuviera pies.No se sabe por que aparece en este sector ni que busca o que protege lo sierto es que dicen que infunde miedo verlo en altas horas de la noche levitando en silencio como esperando tranquilamente en la oscuridad.

otras de las historias de la vereda es la de la una  entidad que aparece en el trayecto o carretera que comunica al chaquiro alto con el  chaquiro bajo en el cual se aparece muchas veces una entidad paranormal en forma de anciana pero los habitantes de la vereda dicen que esta entidad tiene diversas formas de aspecto como muchachas,señores de edad o incluso niños es poco lo que se sabe de esta singular entidad por que pocos la han visto pero de todas maneras los habitantes dicen que infunde temor.

también hay historias de mitos ya conocidos como de duendes,brujas,animas,la patasola,la llorona y otros entes paranormales.que verán a continuación   






                                                              EL SOMBRERON

El Sombrerón, también conocido como: el Tzipitio, el duende, y a veces como Tzizimite. Las características generales son las mismas, un personaje de corta estatura, vestido de negro, con un cinturón grueso y brillante. Usa un sombrero negro grande y unas botas que hacen mucho ruido al caminar. Le gusta subirse a los caballos y hacerles trenzas en la cola y las crines. Cuando no hay caballos trenza a los perros. También le gusta enamorar a las jovencitas de pelo largo y ojos grandes. Cuando alguna le agrada la persigue, le trenza el pelo, le canta con su guitarra de plata. Pero también le echa tierra en el plato y no la deja comer, ni dormir.  El sombrerón aparece a la hora del crepúsculo, arrastrando un patacho de mulas de carbonero, con las cuales recorre las ciudad y los barrios. Cuando es correspondido por una mujer, amarra sus mulas al poste de la casa donde vive ésta, descuelga la guitarra y empieza a cantar y bailar. Algunos vecinos comentan que por los barrios de la Recolección y de la Parroquia Vieja, aún se le ve pasar en las noches de luna llena. El Sombrerón, también conocido como: el Tzipitio, el duende, y a veces como Tzizimite. Las características generales son las mismas, un personaje de corta estatura, vestido de negro, con un cinturón grueso y brillante. Usa un sombrero negro grande y unas botas que hacen mucho ruido al caminar. Le gusta subirse a los caballos y hacerles trenzas en la cola y las crines. Cuando no hay caballos trenza a los perros. También le gusta enamorar a las jovencitas de pelo largo y ojos grandes. Cuando alguna le agrada la persigue, le trenza el pelo, le canta con su guitarra de plata. Pero también le echa tierra en el plato y no la deja comer, ni dormir.  El sombrerón aparece a la hora del crepúsculo, arrastrando un patacho de mulas de carbonero, con las cuales recorre las ciudad y los barrios. Cuando es correspondido por una mujer, amarra sus mulas al poste de la casa donde vive ésta, descuelga la guitarra y empieza a cantar y bailar. Algunos vecinos comentan que por los barrios de la Recolección y de la Parroquia Vieja, aún se le ve pasar en las noches de luna llena.

fotos

fotos de rutas

                                         zona de mitos y leyendas

  posible identificacion de mitos y leyendas

 posible identificacion de mitos y leyendas

posible identificacion de mitos y leyendas

PROYECTO DE MITOS Y LEYENDAS

ALTO DEL NUDO

PRESENTADO A:

Luis Felipe Castrillón

                                                 Presentado por

Miguel ángel Ramírez

Silvio Steven Buitrago

Jhonatan Chagüendo

Grado:

11º

Institución  educativa Cartagena

Ciudad,   Año:

Dosquebradas 2011-02-01

Análisis de los factores del sector rural desde el proyecto

Mitos y leyendas.

Introducción

Puesto que el turismo se ha vuelto en una manera de vida para muchas personas de Colombia se busca que en el departamento de Risaralda (Dosquebradas). Se pueda extender mucho más y que las personas que solo subsisten de lo que le pueda dar la tierra (el plátano y el café), no aprovechan sus paisajes, los puedan utilizar para un bien de la comunidad y que los paisajes sean reconocidos por muchas mas personas del país y de otros países, que no solo sean los paisajes si no los mitos y leyendas de nuestra región y que fueron parte de la vida cotidiana de los antepasados y que aun se encuentran en la región.

 Objetivo general:

-Realizar actividades donde los visitantes puedan conocer sobre los mitos y leyendas que hacen parte de nuestra cultura y por parte de estos dar ha conocer las creencias de los antepasados por medio del turismo.

 Objetivos específicos:

-realizar recolección  de los mitos y leyendas de la región que podamos utilizar en nuestro proyecto de mitos y leyendas.

-sensibilizar a las personas y compañeros de la localidad  acerca  de la  importancia  que tiene estas creencias para   el desarrollo turístico de nuestra región. 

-adecuación de las rutas y lugares donde se llevara ha cabo el proyecto de mitos y leyendas.  

-realizar una prueba piloto con personas que  evalúen  el  trabajo realizado.

METODOLOGÍA

Para la realización de los objetivos  específicos mencionados anterior mente  necesitaremos:

1) realizar una encuesta de las personas que tengan conocimientos sobre los mitos y leyendas de la región.

2) realizar una reunión con las personas y  amigos   para darles a conocer la importancia de estas creencias en el ámbito turístico.

3) realizar una caminata para la identificación de los lugares  donde se realizaría dicho proyecto.

3.1) adecuación de los  lugares  donde  se realizarían las actividades.

4) realizar una prueba piloto con. Personas  calificadas para evaluar nuestro proyecto.

Carta de Liberación de Responsabilidades

(Cada participante debe enviar esta "Carta de Liberación de Responsabilidad" completa con los datos solicitados y su firma al correo electrónico:

Yo, __________________________________________(nombre):____________________________________________(apellidos)

Cédula de identidad/pasaporte nº_____________________________ expedida en la ciudad de ____________________________Departamento ________________, declaro y doy por entendido que mi participación en una actividad organizada, dirigida o coordinada por Cabalgatas SERRANÍA ALTO DEL NUDO puede involucrar riesgos relacionadas la naturaleza y lo asumo. La atención medica en tales Áreas quizás sea imposible de obtener como la situación pueda rápidamente exigir.

Nota: La decisión de permanecer, continuar o volver depende del líder del Si el viaje no puede continuar y tiene que terminar antes debido a las condiciones atmosféricas o por decisión del guía encargado, no significa ningún reembolso.

Cualquier costo que no se incluya en el programa Ser cubierto por los participantes. Cada participante es responsable por su equipo y esta obligado a responder por cualquier perdida o daño.

También conozco los requisitos (abajo descritos), declaro cumplir con ellos acepto las condiciones de un viaje en la naturaleza.

REQUISITOS

-Estado físico y salud compatible con el viaje

-Indicar previamente cualquier enfermedad de salud (alergias, asma, diabetes, problemas cardíacos, etc. Previo a realización del viaje.)

-Atenerse estrictamente a las indicaciones de los guías durante el  recorrido

-Actitud mental positiva frente a imponderables ajenos a nuestra voluntad.

Declaro haber leído, comprendido y acepto todas las condiciones existentes, referentes entre otras a políticas de Cancelación, Devolución y Modificación.

Declaro que me he informado, leído y comprendido la descripción de la actividad en que me propongo inscribir.

Consciente de los riesgos y peligros que pudieran presentarse durante y la actividad en terreno, formulo las siguientes declaraciones:

a)      Que no tengo problemas o impedimentos físicos, de salud o psicológicos puedan afectar mi participación en la actividad y que yo estoy en condiciones de participar si causar riesgo, peligro, enfermedad o accidente, tanto persona como a terceros.

b)      Que asumo todo riesgo asociado con la actividad, curso o expedición, en la práctica de Ésta como en el viaje hacia o desde el lugar donde ella realice.

c)      Que los encargados del proyecto mitos y leyendas SERRANÍA ALTO DEL NUDO, ni sus ayudantes, empleados o contratistas son responsables de manera alguna por los daños o lesiones que yo reciba de u otros participantes del curso o actividad.

FIRMA_______________________________________

NOMBRE:________________________________________

DOCUMENTO IDENTIDAD_________________________

CELULAR ________________________________

EN CASO DE EMERGENCIA LLAMAR A ___________________________

EN EL TELÉFONO ______________________________

FECHA ________________________________

HUELLA DIGITAL

Esta será integrada por algunos profesores da la institución educativa Cartagena, profesores del sena que serán como turistas en nuestro proyecto que por ende nosotros los dirigiremos en la realización de los mitos y leyendas cuando culmine la actividad se les pedirá a los participantes que evalúen nuestro trabajo.

Para ello es necesario tener un formato como el siguiente:

Nombre y apellido
documento						teléfono			dirección
Ubicación del domicilio
Disponibilidad para realizar los mitos y leyendas
Observaciones
firma

CRONOGRAMA:

Mes/Semana Actividad	1	2	3	4	5	6	7	8	9
Realización anteproyecto
Aprobación ante proyecto
Recolección de los datos (mitos y leyendas)			18/02/2011
Reunión para dar a conocer la importancia de este proyecto				21/02/2011	28/02/2011
Identificación de las rutas de mitos y leyendas					28/02/2011	07/03/2011
Realización de censo						08/03/2011
Realización prueba piloto							17/03/2011
Evaluación de prueba piloto								17/03/2011
Presentación de resultados									21/03/2011

 

Formato de evaluación de la experiencia:

Estimado usuario mediante la siguiente se pretende mejorar el servicio de mitos y leyendas en la serranía alto del nudo para la cual necesitamos todo su sinceridad


Cuestionario

Marque con una x si o no

Preguntas	Si	No	Por que
¿Le gusto el servicio?
¿Se siente cómodo con el servicio?
¿Le gusta la ubicación del sendero mitos y leyendas?
¿Le ha hecho falta algo?
¿Tiene algún reclamo?
¿Le gusto el sitio paisajístico?
¿se siente cómodo con los demás campistas
¿Le gustaría volver a repetir esta ocasión?

 

De 1 a 5 con una x como califica mitos y leyendas:

Presentación personal del guía.
Atención del guía.
Actitud del guía.
Atención de la comunidad.
Estado de la ruta.
Alimentación
Costo de mitos y leyendas
Duración del recorrido
Charla durante el recorrido
El lugar

Recomendaciones:

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